Continuación del articulo del homerista N.F.Kampanis “Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΕΛΑΒΕ ΤΕΛΟΣ”

Σχερια, (Corfú) το νησι των Φαιακων

Και για τους αμφισβητούντες την Κέρκυρα, ως Ομηρική Σχερία…
(Συμπλήρωμα στο προηγούμενο άρθρο Νο 7)

Γιατί αμφισβητείται ότι η Κέρκυρα ήταν το νησί των Φαιάκων;
-Διότι οι Φαίακες κάποτε πήγαν και γύρισαν αυθημερόν στην Εύβοια!

Εντυπωσιασμένος από τη εξής περιγραφή της Οδύσσειας, η’ 321-322:
‘’…εἴ περ καὶ μάλα πολλὸν ἑκαστέρω ἔστ’ Εὐβοίης,
τήν περ τηλοτάτω φάσ’ ἔμμεναι, οἵ μιν ἴδοντο
λαῶν ἡμετέρων, ὅτε τε ξανθὸν ῾Ραδάμανθυν
ᾖγον ἐποψόμενον Τιτυὸν Γαιήιον υἱόν….’’
…δηλαδή, με λίγα λόγια, ότι οι ποντοπόροι Φαίακες είχαν πάει τον Ραδάμανθυ, αυθημερόν στη μακρινή Εύβοια να δει το γιο της Γης τον Τιτυό και γύρισαν πίσω, δεν μπορούσα να πιστέψω στα μάτια μου κοιτάζοντας στο χάρτη την απόσταση…
…Για να δω μια στιγμή. Ο Ραδάμανθυς δεν είναι αδελφός του Μίνωα; Άρα δεν τον πήγαν από την πατρίδα τους, αλλά απλά είχαν αναλάβει το δρομολόγια μεταξύ Κρήτης και Εύβοιας;

Το ταξιδι του Ροδαμανθη

Για την προαιώνια αυτή συνήθεια των Φαιάκων ομολογεί ο Αλκίνοος στο θ’ 564-569:
… Μα κάποτε άκουσα αυτό απ’ τον πατέρα μου που το ‘πε
Τον Ναυσίθοο, πού ‘λεγε ότι ο Ποσειδών θα τιμωρήσει
Εμάς που διαρκώς όλον τον κόσμο μεταφέρουμε.
Κι είπε πως μια φορά το γρήγορο καράβι των Φαιάκων
Που σε πορεία ανοδική σε θάλασσα μ’ ομίχλη θα καταστρέψει
Και επί τόπου με μέγα όρος ‘’θα σκεπάσει κι απ’ τα δυο’’. …
… Και παραγγέλλει εκδικητικά ο Ποσειδώνας προς τον Δία στο ν’ 149-152:
… Τώρα θέλω εσύ, Φαιάκων πλοίο όμορφο
που σε πορεία ανοδική σε θάλασσα μ’ ομίχλη…
(Αυτήν που πυκνή εμπόδισε ‘κείνην την ώρα τον Οδυσσέα να αναγνωρίσει την πατρίδα του)…
… να καταστρέψεις, ώστε αυτό που συνηθίζουν ’’να ξεμπερδεύουμε’’ με το κουβάλημα ανθρώπων.Και την πόλη να καλύψει μέγα όρος ‘’κι απ’ τα δυο’’…
‘‘αμφικαλύψαι’’ = να σκεπάσεις κι απ’ τα δυο. (Η Γιαγιά από τη Σμύρνη έλεγε σε στιγμές απελπισίας, ακριβώς αυτό. ‘’Να καλύψω κι απ’ τα δυο να ησυχάσω’’, δηλαδή να πέσω να πεθάνω).

The Underworld. Minos Aiakos And Rhadamanthys Drawing (Oι Κριτές του Κάτω Κόσμου, Μίνως, Αιακός και Ραδάμανθυς) by Ludwig Mack

Και γιατί τους κάλεσε από την Κέρκυρα ο Ραδάμανθυς στην Κρήτη; Να υποθέσουμε ότι Φαίακες ήταν κοινωνική τάξη απογόνων των πληρωμάτων χάρη στα οποία οι Μινωίτες πέρασαν τον Ατλαντικό;
Απλά, δεν τους κάλεσε από Κέρκυρα. Στην Κέρκυρα οι Φαίακες μετανάστευσαν πολύ αργότερα, αιώνες μετά τον Μίνωα και τον Ραδάμανθυ και μάλιστα με αρχηγό τον πατέρα του Αλκίνοου, τον Ναυσίθοο. Οδύσσεια ζ’ 3-8:
…μετέβη σε ανδρών Φαιάκων τον δήμο μα και πόλη,
που πριν μεν κάποτε έμεναν σ’ ευρύχωρη Υπερεία,
κοντά σε άνδρες Κύκλωπες που ήταν αλαζονικοί,
που καταπίεζαν αυτούς, μια που ήτανε ανώτεροι στη δύναμη.
Αφού από εκεί ξεσήκωσε οδήγησε Ναυσίθοος θεόμορφος
και στη Σχερία εγκατέστησε μακριά από αχόρταγους ανθρώπους, …

Για να γίνει το άρθρο πιο πλήρες, πρέπει να προσθέσουμε και μια υπόθεση για το που πιστεύουμε ότι ήταν αρχικά η πατρίδα των Φαιάκων.
Για να τους έχει ’’πρόχειρους’’ μεταφορείς ο Ραδάμανθυς, πρέπει κάποτε να κατοικούσαν επί της Κρήτης, διότι εκεί κυκλοφορούσε το γιγάντιο ρομπότ ο Τάλως. Από την άλλη, τα γιγάντια βράχια της δυτικής ακτογραμμής της Κρήτης νοτίως των Χανίων στη Χώρα των Σφακίων κι ακόμα πιο δυτικά, επιβάλλει να υποθέσουμε ότι οι Φαίακες παλιά κατοικούσαν στο νομό Χανίων !

Η πρωτεύουσα (1) της Σχερίας στο νησί των Φαιάκων, τα λιμάνια της (2), το άλσος της Αθηνάς (3)
και ο αγρός του Αλκίνοου (4).
Η κοιλάδα απορροής των υδάτων (5), με το όνομα ‘‘Κοιλάδα του Ρόπα’’ ενώπιον του χωριού
Βάτος (7), αποβάλλει το όμβρια ύδατα μέσω του ποταμού στους Έρμονες (6), εδώ και χιλιάδες
χρόνια. Το ‘‘σκηνικό’’ από την εποχή της Ναυσικάας είναι ίδιο.
Η διαδρομή που ακολούθησε η άμαξα της Ναυσικάας υποδηλώνεται με διακεκομμένη γραμμή.

The Underworld. Minos Aiakos And Rhadamanthys Drawing by Ludwig Mack

Ο Τάλως ήταν μυθικός φύλακας της Κρήτης. Ήταν γιγάντιος, ανθρωπόμορφος και με σώμα από χαλκό. Σχετικά με την προέλευσή του, υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές.
Θάνατος του Τάλου. Πηγή: Ελληνική Μυθολογία, Ι. Κακριδή, Εκδοτική Αθηνών, τ. 3, σελ. 268

Θάνατος του Τάλου. Πηγή: Ελληνική Μυθολογία, Ι. Κακριδή,

Προς τα Γλυκά νερά μετά τα Σφακιά.

Κρητη