«Οι παλιές φιλίες τελειώνουν όταν το ρήμα αγαπάω παύει να κλίνεται στον ενεστώτα και αποδίδεται στον παρατατικό!… —όταν αγαπούσες. Στον αόριστο!… —όταν αγάπησες.
…Ή στον υπερσυντέλικο!… —όταν είχες αγαπήσει!»
Fleur-de-sel ή ΑΦΡΙΝΑ απ’ τη Λαγκούνα!
…αν προσπαθήσει ο καθένας μας να επαναλάβει επανωτά το αρχαιοελληνικό “αλς” τρεις και τέσσερις φορές θα ανακαλύψει πως μετατρέπεται χορταστικά και διασκεδαστικά σε σαλ και η τελική ακουστικότητα είναι η ίδια.: Αλς, αλς, αλς,αλς, σαλ, σαλ, σαλ, σαλ… Εκπληκτικό! Η κάνω λάθος?
Federico Garcia Lorca LA LEYENDA DEL TIEMPO
Αχ, πώς τραγουδάει η αυγή, πώς τραγουδάει!
Παγόβουνα από μπλε κρύσταλλο σηκώνει!
Τ’ όνειρο καβαλάει ο χρόνος
βυθίζοντάς το ως τις πλεξούδες…
Το χτες και τ’ αύριο χορταίνουν
μ’ άλαμπα πένθιμα λουλούδια…
Veneno en la piel/Φαρμάκι στο κορμί σου.
Μα πρώτα θες να σε βγάλω σ’ ωραίο δείπνο,
και μου ζητά, πως τ’ ακριβά της πάνε της κυρίας.
Να δούμε μήπως δέχονται κουπόνι ανεργίας
ειδάλλως πρέπει να τους πιάσουμε στον ύπνο.
Ο σκοπός και η άφιξη στην Ιθάκη, ο γυρισμός που ποίησε ο Καβάφης για την Ιθάκη του, είναι η προσπάθεια του να μην αποδεχτείς αυτό που οι άλλοι σου επιβάλουν δίχως αντιρρήσεις, δίχως έρευνα, δίχως η επιχειρηματικότητά τους να σε πληροί και να σε πείθει. Γιατί η Ιθάκη υπήρξε, υπάρχει και βρίσκεται κάπου μεταξύ μας. Δύσκολα όμως μπορεί να τοποθετηθεί σ’ άλλο μέρος από εκείνο που ο Μέντορας της φύλαξε για την αιωνιότητα ξεδιαλύνοντας ένα ένα δεκαέξι ατράνταχτα επιχειρήματα για να αποδείξει εγγύτερα πως η Παλική είναι η πραγματική Ομηρική Ιθάκη. Η ιστορία όταν γράφεται δεν έχει […]
La argumentación final sobre el descarte de la actual Ítaca como Ítaca homérica que acentúa la teoría de palikí de Cefalonia. ΤΕΛΕΙΩΣΑΜΕ κύριοι των θεωριών για την Ομηρική Ιθάκη. Τελειώσαμε! Επειδή το Θιάκι, η σημερινή Ιθάκη, δεν έχει ούτε ένα σημείο που να μοιάζει με εκείνη την Ιθάκη της Οδύσσειας, την Ομηρική Ιθάκη, νομίσατε ότι, τόσες δεκαετίες, (είμαστε ήδη στον δεύτερο αιώνα για τη Λευκάδα), θα μπορείτε, με ένα δυο απειροελάχιστα επιχειρήματα να φέρετε την Ιθάκη στο χωριό σας; Πετύχατε να φτιάχνετε θεωρίες ‘’με ολίγην…’’ προσέγγιση, επειδή ο ‘’αντίπαλος’’ δεν είχε να σας αντιτάξει τίποτα, επειδή ήταν μια ‘’συνομοσπονδία από […]
Continuación del articulo del homerista N.F.Kampanis “Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΕΛΑΒΕ ΤΕΛΟΣ” Και για τους αμφισβητούντες την Κέρκυρα, ως Ομηρική Σχερία… (Συμπλήρωμα στο προηγούμενο άρθρο Νο 7) Γιατί αμφισβητείται ότι η Κέρκυρα ήταν το νησί των Φαιάκων; -Διότι οι Φαίακες κάποτε πήγαν και γύρισαν αυθημερόν στην Εύβοια! Εντυπωσιασμένος από τη εξής περιγραφή της Οδύσσειας, η’ 321-322: ‘’…εἴ περ καὶ μάλα πολλὸν ἑκαστέρω ἔστ’ Εὐβοίης, τήν περ τηλοτάτω φάσ’ ἔμμεναι, οἵ μιν ἴδοντο λαῶν ἡμετέρων, ὅτε τε ξανθὸν ῾Ραδάμανθυν ᾖγον ἐποψόμενον Τιτυὸν Γαιήιον υἱόν….’’ …δηλαδή, με λίγα λόγια, ότι οι ποντοπόροι Φαίακες είχαν πάει τον Ραδάμανθυ, αυθημερόν στη μακρινή Εύβοια να δει το […]
El homerista N.F. Kampanis argumenta la teoría sobre la verdadera Ítaca ΤΑ ΔΕΚΑ ΒΑΣΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΠΟΥ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΗ ΛΥΣΗ: ΟΜΗΡΙΚΗ ΙΘΑΚΗ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΛΙΚΗ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ Η Ιθάκη που περιγράφεται στην Οδύσσεια είναι στο κεντρικό Ιόνιο, γιατί ο λαός του Οδυσσέα και που σαν αρχηγός τους οδήγησε στον πόλεμο της Τροίας, ήταν Κεφαλλονίτες. Ομήρου Ιλιάδα Β’ 631: «…Αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς ἦγε ΚΕΦΑΛΛΗΝΑΣ ΜΕΓΑΘΥΜΟΥΣ…» Επίσης ο Λαέρτης, πατέρας του Οδυσσέα ήταν ο άνακτας των Κεφαλλήνων σε προηγούμενο πόλεμο για την κατάληψη της Νηρίκου πόλεως, σημερινή Κράνη, μια γενιά πιο πριν. Ομήρου Οδύσσεια ω’ 377-378: «…οἷος Νήρικον εἷλον, ἐϋκτίμενον πτολίεθρον, ἀκτὴν ἠπείροιο, […]
Αφιέρωση, …στην ευαίσθητη κυρία μου Κι ύστερα, καλή μου φίλη, -οριστικά-, νομίζω πως αυτό που εκπλήρωσα με ευαισθησία στον εφήμερο βίο μας ίσως να ήταν η δογματική μου αφοσίωση σε κάποιον. -Σε σένα; – Κι όχι μόνο σ’ εσένα-. Μόνο που ήσουν απ’ όλους η μόνη που λιγότερο το διεκδικούσες. …χωρίς ανταλλάγματα. Δίχως προσμονές. Ανεπίσημα. Ένα απόσπασμα από ότι σου ανήκει να δωρίζεις, -Την έγνοιά μου-. Ίσως να ήτανε προάσπιση και εμμονή σε κάτι. -Σε σένα-! Υποχωρώντας στα χνάρια της βαρυσήμαντης απουσία σου… Γιατί όχι! Τίποτα δεν σου καταλογίζω…εν-τέλει…τα θετικά μόνο Τα αβέβαια πάντοτε τα ‘παίρνε ο άνεμος, και θα […]
Οι εξωμότες στην Ελληνική ιστορία και, “οι συνθήκες!”…
Σίγουρα υπήρξαν από όλες τις πολιτικές αντιλήψεις και ιδέες άτομα που εξωμόθησαν, συναλλάχτηκαν και πρόδωσαν την πατρίδα τους αλλά η απορία είναι…
…Για τους υπόλοιπους… Υπερισχύει στο τέλος πάντα η ελληνική φιλοπατρία; Ο πολιτικός σπαραγμός του σήμερα, δηλώνει αρνητική απάντηση…
Κάπου κάπου η ιστορία χρειάζεται ένα …ελαφρό ξεσκόνισμα! Κι ας πληγώνει…
